L'origen exacte dels cremadors d'encens encara es debat. Zhao Xihu, en el seu *Dongtian Qinglu Ji* (Col·lecció de delícies pures del cel de la cova), afirma a la secció sobre "Campanes, trípodes i vasos rituals antigues": "A l'antiguitat, la gent utilitzava artemisia i absenc per comunicar-se amb els déus, no encens, per tant, ara no hi havia encens basat en cremadors. antics vaixells rituals del temple ancestral. El cremador *jue* està basat en l'antic recipient *jue*, el *suanni* de l'antic vaixell *juzudou* i el *xiangqiu* de l'antic recipient *zeng* els seus tipus varien, però imiten els dissenys antics del *boshan*; El disseny del cremador es va originar a partir d'això".
Aquest cremador d'encens de la dinastia Han oriental Yue -marró esmaltat té una forma vívida, és senzill i natural i no té safata. Aquest cremador d'encens consta de dues parts que es poden obrir lliurement. La part superior es compon de tres capes de patrons de pètals de lotus, cada fila de flors de lotus té onze pètals, formats abstractament en forma triangular. Cada pètal està clarament gravat amb una tija de flors de diferents mides. La tapa està adornada amb un ocellet delicat, dret amb gràcia i mirant en la distància; la meitat inferior és un suport cilíndric buit.
El cremador d'encens de celadó de la dinastia Jin Yue és molt semblant als cremadors d'encens tradicionals, també dempeus sobre tres potes, però amb un mànec elegant i decorat amb espirals. La seva exquisida artesania inspira una imaginació infinita. El cremador d'encens de les dinasties del nord i del sud de Hongzhou té un verd-groguenc, cinc potes robustes i s'aixeca fermament a la safata, intacte.
Els cremadors d'encens tri-de la dinastia Tang són relativament rars. L'argila exposada és de color rosa, amb una combinació d'esmalts grocs, verds i marrons. L'esmalt flueix cap avall de manera natural i les cinc-potes de tigre amb urpes transmeten una sensació d'estabilitat i força.
Els emperadors de la dinastia Song de la família Zhao, nascuts en la noblesa, posseïen un gran refinament cultural, una afició per l'antiguitat i valoraven els objectes rituals antics. El cremador d'encens amb trípode de tres-poes és un producte del renaixement de l'antiguitat de la dinastia Song del Nord. A causa de l'excavació a gran-escala d'artefactes de bronze, jade i ceràmica del període pre-Qin, l'any 1092 dC, Lü Dalin, el custodi de les relíquies culturals de la cort, va compilar les *Il·lustracions arqueològiques*, que incloïa 210 artefactes de bronze i 13 artefactes de jade. A partir d'aleshores, es van integrar l'avaluació d'artefactes i la investigació acadèmica, quelcom sense precedents abans de la dinastia Song. Això va obrir el camí per a generacions posteriors d'investigació d'artefactes i va establir les bases per a la imitació completa dels recipients rituals pre-Qin en porcellana.
Els cremadors d'encens van aparèixer a la cort interior dels emperadors Song, mentre que alguns cremadors d'encens més petits es van convertir en objectes d'apreciació per als estudiosos, que posseïen un alt valor artístic i van ser imitats per les generacions posteriors. El cremador d'encens del forn Yaozhou de la dinastia Song, influenciat pel forn Yue, presenta un llavi ample i un esmalt blau naturalment brillant, elogiat com "hàbil com l'or de fosa, exquisit com tallar el jade". El cremador d'encens de celadó Longquan de la dinastia Song del Sud és exquisidament elegant, dempeus sobre tres potes, amb tres línies al cos i marró a la base.
Els cremadors d'encens de la dinastia Yuan van conservar l'estil de la dinastia Song, mostrant una gran varietat en quantitat i tipus, principalment de mida petita a mitjana-. Un cremador d'encens de tres-poes de celadó-vidrat del forn Hutian presenta una boca ampla, coll recte, ventre ple i abombat i fons pla. Un parell de nanses verticals rectangulars estan modelades a banda i banda de l'espatlla, i la base de les cames porta un patró de màscara d'animals impressionat. Tota la peça està coberta d'un esmalt-celadó; el cos és dur i blanc cremós, i l'esmalt és brillant però opac.
Els cremadors d'encens de la dinastia Ming estaven fets principalment de porcellana blava i blanca. Mentre es produïen cremadors d'encens blau i blanc Jiajing, també va aparèixer la porcellana policromada. El mateix emperador Xuande era un artista molt talentós amb una gran sensibilitat pel color, que va portar a un desenvolupament sense precedents en la porcellana policromada i doucai.
Un cremador d'encens Wanli policrom de tres-pots amb figures: els articles policroms de Wanli van arribar al seu punt àlgid, caracteritzats per un cos gruixut i un esmalt brillant-blanc lletós. Els tres dissenys calats estan exquisidament decorats, representant homes grans vestits amb abrics carmesí, groc pàl·lid i verd herba, les seves expressions serenes, les seves barbes fluïdes, alguns absorbits en la lectura, altres perduts en els pensaments i altres escrivint cal·ligrafia. El coll porta la inscripció "Made in the Wanli Reign of the Great Ming Dynasty".
Després que els governants de la dinastia Qing van entrar a les Planes Centrals, van governar amb èmfasi en la pietat filial. Durant l'era Kangxi, els ritus de sacrifici van florir i l'era Qianlong va ser testimoni d'una prosperitat social sense precedents. Els mestres artesans de Jingdezhen, amb el seu enginy, van impulsar la producció de porcellana al seu punt àlgid històric. Aquest encenser de trípode de celadó Qianlong-esmaltat amb nanses dobles és de porcellana fina, amb un esmalt gruixut i ric, totalment vidriat per dins i per fora, suau i uniforme, com el jade. Les nanses estan connectades de manera natural, despresant elegància i refinament. La base porta la inscripció de celadó "Fetat durant el regnat Qianlong de la Gran Dinastia Qing".
El cremador d'encens imperial de l'emperador Guangxu de la dinastia Qing estava fet de jade, tan prim que quan brillava una llanterna a l'interior, es podia veure la font de llum des de l'exterior.